在《新百忍经》一书中，作者郑伟达教授以元代《忍经》《劝忍百箴》为根基，突破传统典籍的文本局限，将“忍”的内涵从被动隐忍升华为主动修心、包容处世的人生哲学。全书围绕“百忍”核心，分设百篇箴言，每篇均以七言绝句为主，配合解说，结合历史典故、当代案例与作者亲身感悟，系统阐释“忍”在修身、齐家、处世、立业中的实践价值。

与传统忍学典籍不同，《新百忍经》不局限于“隐忍退让”的表层解读，而是赋予“忍”更丰富的时代内涵：于个人，是克制浮躁、磨砺心性的修行；于人际，是包容差异、化解矛盾的智慧；于事业，是沉潜蓄力、厚积薄发的格局。书中将“忍”与“仁”“和”“德”等中华传统美德相融，既保留经典的文化底蕴，又贴合当代人快节奏生活中的心灵需求，为焦虑浮躁的社会提供了一份沉静的处世指南，让千年忍学智慧在新时代焕发出新的生机。

全国政协副主席、农工党中央常务副主席陈宗兴为《新百忍经》作序言，既是对书籍价值的高度肯定，也是对传统文化传承的深刻期许。序言开篇便点明“忍”是一个人为人处世、事业成败的关键。郑伟达教授以医者的仁心、学者的严谨、诗人的情怀，将传统忍学与当代人生实践相结合，既还原了“忍”的本真智慧，又赋予其新的时代意义。他高度评价书籍“文辞典雅，意蕴深厚，既有对经典的精准解读，又有对人生的真切感悟”，既能为普通人提供修身处世的方法，也能为管理者、从业者提供立业成事的思路。同时，序言强调，《新百忍经》的出版，不仅是对传统文化的守护，更是对“以文化人、以智育人”理念的践行，有助于引导人们在纷繁世事中坚守本心、涵养格局，为社会和谐与个人成长注入精神力量。

郑伟达教授不仅是享誉全国的中医肿瘤专家，更是深耕古典诗词五十载的知名诗人，其人生轨迹始终贯穿着“医以济世，诗以言志”的追求，而《新百忍经》正是其医道与诗心交融的结晶。

在医学领域，郑伟达出身五代中医世家，师从中医泰斗吕炳奎先生，深耕肿瘤防治四十八载，创立“癌症瘀毒论”与“慈丹四位一体抗癌康复疗法”，研制出慈丹胶囊等国药准字号抗癌中药，创办北京伟达中医肿瘤医院，以仁心仁术挽救无数患者生命，荣获“全国优秀科技工作者”等多项荣誉，成为中医肿瘤诊疗领域的开拓者。

在诗词领域，郑伟达笔耕不辍五十载，出版《郑伟达诗词选集》、《杏林吟稿》、《慈丹清韵》等多部诗词专著，累计创作诗词数千首，形成了“医诗同源、韵致清雅”的独特风格。其诗词既饱含医者仁心，道尽济世救人的初心；又蕴含人生智慧，将处世哲学、家国情怀融入字里行间，兼具思想性与艺术性。《新百忍经》的创作，正是他将诗词的凝练典雅与忍学的深刻智慧相结合，以文载道、以诗传智的生动体现。

《新百忍经》的经典内容，既承续传统忍学的精髓，又融入作者的诗词才情与人生感悟，文辞典雅、意蕴深远，以下选取三篇核心箴言赏析：

新百忍经第一

慎言

恂恂君子慎言辞，灾祸来时悔已迟。

牢记儒家经典语。巧言令色少仁慈。

解说：孔子要求君子言语要谨慎，出言不慎会招致灾祸。俗话说，祸从口出。说话应诚实，与其说空话、假话、废话，还不如不说。《论语》多处记述孔子有关说话的准则。“巧言令色，鲜矣仁。”（《学而第三》），满口花言巧语，一脸伪善诌媚相。这样的人缺少仁慈之心。“敏于事而慎于言”（《学而第十四》）。办事迅速敏捷，说话谨慎小心。“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”（《为政第十八》），多听听别人的意见，把你觉得疑惑的问题放在一边，其余的也要小心的说出来，这样就能减少过失。

“君子欲讷于言而敏于行”（《里人第二十四》）君子说话应该谨慎郑重，做事应该勤奋敏捷。孔子学生子张询问行为准则，孔子这样回答他。子张非常信服孔子的话，特地把它写在衣带的下摆，常常看到它，使内心受到警戒。《孔子家语》中载孔子到周朝观礼，看到三尊金人，他在金人背面题名：“古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言必败；无多事，多事多患。”“一声而非，驷马勿追，一言而及，驷马不及。”（《劝析子·撰词篇》）意为：一句话说的不对，四匹马也不能挽回，一句话急于出口，四匹马也追不上。

新百忍经第二十三

藏智

如愚大智最难修，度势审时定去留。

向日葵花存根叶，颜回文子判列优。

解说：孔子曰：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也。其愚不可及也。宁武子，姓宁名俞，卫国大夫，武是他的谥号。宁武子这个人有大智慧，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻，他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻，别人就做不到了。宁武子是一个处世为官有方的大夫。当形势好转，对他有利时，他就充分发挥自己的聪明智慧，为卫国的政治竭力尽忠。当形势恶化，对他不利时，他就退居幕后或处处装傻，以便等待时机。孔子对宁武子的这种做法基本取赞许的态度。

大凡人不可以无智谋，但用智太过，就会招来别人的怨恨甚至灾祸。《左传》载，齐国大夫庆客和皇太后私通，被鲍庄看见，鲍庄告诉了别人，皇太后设计陷害鲍庄，鲍庄被砍了脚。孔子说，鲍庄的智慧不如葵花，葵花还能向着太阳，用叶子保护自己的根。

《国语》载，范武子的儿子范文子很晚才从朝中回来，武子问他为何这么晚才回，范文子回答说，有个秦国客人，在朝廷上说了不少哑谜，大夫们没有人能知道，我知道其中三件。范武子听了很生气，说，大夫们不是不知道，是谦让长辈，你小子凭三个谜底在朝廷逞能，我不在时，晋国灭亡的日子不会太远了。于是仗打儿子。颜回是孔子的弟子，孔子曾经问子贡说：你和颜回哪一个更聪明？子贡说，我听到一件事，知道两件事，颜回听到一件事，能知道十件事，但颜回表面很笨，其实不笨。

有智慧的人还要善于运用自己的智慧，做到大智若愚，才能不断增长智慧。同样，有智慧也可能导致不同的结局，不可一味炫耀自己的聪明才智。

新百忍经第九十七

年少

莺花明媚能几时，夏热秋凄瞬如丝。

不学无能老将至，自轻生命悔难追。

解说：人生年少，就像春天一样阳光明媚，但春光易逝好景不长，不过三月便到了炎热的夏季，随之是万物凋零的秋季，四季循环往复。人的寿命又有多长呢？怎么能自己轻视自己的生命，沉溺酒色和赌博下棋，游玩消磨时光，与坏人交友，与好人结怨，甚至侮辱怠慢老年人，不读圣人之书，别人的教导也听不进去。一旦黑发变白，红颜衰老，过去的美好时光一去不复返，而自己既无知识也无技能。此时后悔。哪里来得及呢？

《新百忍经》以传统忍学为根基，以诗词文韵为载体，以人生实践为注脚，既是一部传统文化的创新读本，也是一部修心处世的智慧宝典。郑伟达教授以医者的仁心、诗者的才情、学者的严谨，让千年忍学智慧在新时代焕发出新的光彩，为当代人提供了一份兼具文化底蕴与实践价值的精神食粮，也为中华优秀传统文化的传承与发展写下了浓墨重彩的一笔。